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阿美族古調《日出東方》官方完整版演唱：吳美婷 kivi 劇情簡介日出東方，講述的是遊子離家北上工作、將要出發時的情景與心情。
阿美族古調-Pasiwail 日出東方. PASIWALI (阿美族古調-日出東方) Nengneng pasiwali yo sadak sa ko cidal. Lomowad yo sa to kako,ano papacem to ha lina(ina). Yo nalomowad yo sa to kako,lina,ama,salikaka mapolong. Dipoteng to ko tireng namo,aka to piharateng to tireng ako. Hi ye yan,hi yo yan. hi ye yan,nalowan yan. 歌詞意境：.
古調及歌謠. 阿美族 Pangcah. 泰雅族 Tayal. 布農族 Bunun. 太魯閣族 Truku. 活動剪影. 學生作品專區. 首頁 > 阿美族─古調歌謠. Description.
PASIWALI (阿美族古調-日出東方) Nengneng pasiwali yo sadak sa ko cidal. Lomowad yo sa to kako,ano papacem to ha lina (ina). Yo nalomowad yo sa to kako,lina,ama,salikaka mapolong. Dipoteng to ko tireng namo,aka to piharateng to tireng ako. Hi ye yan,hi yo yan.
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103.11.09在臺中市原住民綜合活動中心
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說明
- 阿美族古調
- 阿美族古調人才扶植，找回傳統與純粹的聲音感動
- 旮亙樂團傳承阿美族音樂 靈魂人物少多宜老師
- 花東阿美族移居都市 三鶯部落異地重生
- 〈北部〉保存口傳文化 池南部落傳唱古調
- 漂流出口
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阿美族 古調 歌謠 標題 阿美族古調-Pasiwail 日出東方 國立東華大學 民族語言與傳播學系 母語屋 地址： 974花蓮縣壽豐鄉志學村大學路二段一號 請填寫網站簡述
慈濟科技大學駐校耆老、阿美族永安部落頭目吳德煥，致力部落文化推廣給更多原住民族及漢民族學生，並將即將失傳的原住民古調一字一句傳唱
在夏夜晚風中，聆聽阿美族古調吟唱，族人向祖靈傳達最虔敬的心意。花蓮市公所與花蓮縣原住民族公共事務促進會共同舉辦原住民古調發表會，難得的音樂饗宴28號晚上在自由廣場登場。除了部落領唱團隊、花蓮部落大學Palimaay，知名歌手昊恩等人也都輪番上陣，將一首首阿美族古調介紹給更多人
花蓮各部落豐年祭陸續登場，有網友在臉書分享一段「馬太鞍有嘻哈」影片，幾位原住民部落青年用阿美族古調融合嘻哈音樂，即興唱出Freestyle；短
慈濟科技大學駐校耆老、阿美族永安部落頭目吳德煥，致力部落文化推廣給更多原住民族及漢民族學生，並將即將失傳的原住民古調一字一句傳唱
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能歌善舞的阿美族人，其傳統文化因為少子化、部落都市化、歌舞觀光化等多重因素影響，以至於年輕一輩族人對於傳統歌謠知之甚少，花蓮市公所為了復振傳統文化，開辦「阿美族古調人才扶植」研習，從勞動歌、生活歌，乃至於祭典歌謠等，逐步帶領學員一一傳唱，不僅透過聲音的結合，再度
找回阿美族傳統樂器的製作，與傳唱阿美族古調，是少多宜老師長久以來的信念。1995年，他根據凌曼立博士編寫的「臺灣阿美族的樂器」，開始多年的田調，不斷嘗試將這些傳統文化復原。但是語言的斷層，卻也讓這項工程顯得格外困難。
彈著吉他，緩緩唱出阿美族古調。 新北市三峽區的三鶯部落在經歷多年抗爭後，現在落腳於國立臺北大學旁的原住民族文化生活園區。 雖然鄰近北大特區，不過地理位置偏遠，需要經過一條小隧道，才能依稀的看見部落的身影。部落裡寧靜悠閒的氣氛，彷彿世外桃源。
2016/11/04 06:00 〔記者花孟璟／花蓮報導〕來自花蓮縣壽豐鄉池南部落十八位阿公阿嬤，唱起多年不曾歌唱的阿美族古謠，感動得又哭又笑，昨天還在社區營造成果發表會演出！花蓮縣文化局昨舉辦社區營造展成果豐碩，從古調展演、繪本、紀錄片等，共有六個社區秀成果，未來希望更多口傳文化保
〝漂流出口〞是融合臺灣原住民傳統古調，來自臺東阿美族的民謠實驗搖滾樂隊。 擁有堅定的鼓聲，跳躍的低音，迷幻的吉他音效，創造音樂的衝擊力。現場表演就像小男孩逃往陰森山林，腳步踉蹌，吸入雲霧剎那間現實的無奈，跳進認同與歸屬的大海。